10:53 

lock Доступ к записи ограничен

Adelina3
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

11:13 

Расшифровка Откровения Иоанна Богослова. Апокалипсис.1часть

Расшифровка Откровения Иоанна Богослова. Апокалипсис.1часть

Дюрер. Иоанн Богослов:



Пророчество Иоанна Богослова и пророчество Нострадамуса тесно взаимосвязано и дополняют друг друга,не смотря на то, как сообщается в Книге Урантии, текст Откровения неоднократно редактировался и исправлялся.
Так же, не смотря на многочисленные усилия многих исследователей и толкователей прошлых веков, текст Апокалипсиса, до сих пор остаётся не понятым. А если и понятным, то лишь частично.
Таким образом, моя расшифровка текста Апокалипсиса,будет сопровождаться поясняющими пророческими катренами Нострадамуса:

3 Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.

Нострадамус в Предисловии к сыну Цезарю, уточняет о приближающемся "близко" времени, когда на нашей планете будет совершён "анарагонический оборот" то есть, переворот земной оси, которая, в рисунке Нострадамуса имеет вид инвалидного посоха во рту черепа Адама-Василиска, который "перепоместил себя в мёртвые" и был на земле 20 веков назад в реализации Иисуса Христа:



Череп Сына божьего мёртвого Адама под крестом в символике православного христианства, который находится под медными ступенями Исиды, Медузы-Горгоны; сломанное копьё Времени означает нарушение Договора между Адамом и Евой - Богом -Создателем, которого мы привыкли звать:Бог-Отец".
Косина на кресте - это и есть обозначение восьмой адской сферы Адама-Василиска, который был в реализации Христа; неравнозначные локти креста, обозначают превосходство материальности над Духом:



Восьмиконечный православный крест с косиной Восьмой сферы - сферы Ада:



Адам, которого Нострадамус именеует: "Ройй", под медными ступенями горгоны Исиды:



Картина Н.Реиха. Череп Адама:



"Сделав все расчеты, мы видим, что мир приближается к анарагоническому обороту".
www.redov.ru/yezoterika/100_predskazanii_nostra...

В Книге Урантии сообщается, что один космический год равен пяти земным.
Нострадамус в своём пророчестве использует не земное время, а космическое. Поэтому, он пишет о времени, как начале "седьмой тысячи", когда небесные созвездия придут в " высшее движение, которое придаст "силу и прочность земле"
Твердь восьмой сферы, - это твердь тёмной материи, сфера Ада, где Великим Монархом является Василиск - Первый Адам:

"Сейчас мы находимся в седьмом числе тысячи… и приближаемся к восьмому, где находится твердь восьмой сферы… тогда небесные созвездия вновь придут в движение, и это будет высшее движение, которое придает силу и прочность Земле.."

Приближаемся к "восьмому", - это значит, что приближаемся к Восьмой Адской сфере, где расположены владения Монарха Ада Василиска и Медузы-Горгоны. Есть рисунок Нострадамуса с изображением Великого Монарха и Петуха с числом Восемь.

Две петли в виде восьмёрки, как символ бесконечности:



Образ Дракона Восьмой сферы в виде скрученной восьмёрки с числом "три":



Многомерность и её изменяемость - свойство Медузы-Горгоны - гермафродита и её сына Дьявола, Зверя с человеческим лицом:




В сдвоенном рисунке Нострадамуса перевёрнуто Солнце - символ Бога Ра, символ Бога-Отца - анарагонический оборот:



В пророческом катрене, Нострадамус пишет о том, что "Небо приближается к наклонам", то есть, к смене полярности оси, когда с Неба будет изгоняться созвездие Большой Медведицы:

I. 56. (1.56) 56

1: Вы увидите рано или поздно большие изменения.
Крайние мерзости и мстительность,
Когда Луну будет вести её ангел,
Небо приблизится к наклонам /склонениям/

Рисунок Нострадамуса, где патриарх в тиаре в красном, показанный ,наполовину выходящим из чёрной шкуры Леопарда, что символизирует Двойника Василиска славянского бога Перуна, изгоняет мечом Большую Медведицу:



Леопард - символ Василиска, который был в реализации знаменитого английского короля Артура.
На кельтском изображении два Леопарда, как символ двойственности Великого Монарха и Перуна. Два Леопарда держат шпагами двухголовую Змею - символ Медузы-Горгоны:



В тексте Откровения прямо говорится, что Иисус Христос - "первенец из мёртвых", то есть, Первый Адам, который стал мёртвым, который есть верный "свидетель" и владыка царей не небесных, а земных. Откровение от Христа-Василиска и предназначено ЕМУ, омывшего нас от "грехов наших Кровию Своею", поскольку, Первый Адам - Агнец божий и ОН ушёл в мёртвые, не совершив никакого греха :

5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею гл.1

Картина Сальвадора Дали Распятия Христа:



4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его

Иоанн Богослов пишет "семи церквам", находящимися в "Асии", то есть, это надо понимать не в земном масштабе, а в зашифрованном космическом. "Асия" - это Семь Вселенных Бога-Отца и Семь духов Вселенных, которые находятся "перед престолом ЕГО".

Иллюстрация "Асии", - Семи Вселенных Бога-Отца из Книги Урантии:



Рисунок Дж.Бруно "Звёздные миры":



"... благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет..", -

это пророчество Иоанна о грядущем на нашу землю Боге-Отце, который в пророчестве Нострадамуса именуется Оракулом-Дианой, который придёт " в день своего отдыха".

Пророческий рисунок Нострадамуса о том, КТО "есть и был и грядёт", который, по пророчеству Нострадамуса, освободит большой народ России "от налогов" :



2.28.
Предпоследнее имя Пророка
Он возьмет в день Дианы, в день своего отдыха
/Возьмет Диана как день своего отдыха/,
Его бешенный ум заведет его далеко,
Он освободит большой народ от налогов.

7. Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.

Облака - символ и свойство Влаги Бога-Отца, поэтому, Бог-Отец "грядёт с облаками".
Которые, "пронзили ЕГО", - (мн.ч) то имеется в виду не тот римский стражник, который пикой пронзил тело Христа, а имеется в виду церковь, с многочисленными священниками, которые ввели в ритуал варварский обычай копьями и пиками символически рассекать "тело Христово" - хлеб.
Хлеб, как свидетельствует римский философ Плутарх в поэме "Энеида", - это Дар людям богини Цереры, - прообраза и реализации Бога-Отца, у которой в 4 измерении было 20 Вселенных. Основательница Вселенных погибла в битве с Геркулесом-Дьяволом.
Дьявол - это Зверь с человеческим лицом, стальное изделие Василиска.
Таким образом, в христианском ритуале Евхаристии, символически рассекается не тело Христа-Василиска, которое мёртво, а копьями рассекается тело Бога-Отца.

Задача православной евхаристии и, в частности, проскомидии – получить настоящие тело и кровь. Как этого достигнуть при отсутствии необходимого натурального материала для жертвы? Только посредством магического ритуала. Образцы были заимствованы из древних языческих мистерий и таким образом возник чин проскомидии и весь «евхаристический канон»
Перед рассечением «агнца» дьякон произносит слова: «пожри, владыко» и «владыко» крестообразно режет, пронизает копьём хлеб, который принесла в дар богиня Церера.

Святейший Патриарх Алексий совершает Таинство Евхаристии:





8. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.

В результате разгрома флотилией Василиска Первой Вселенной в 4 измерении, между Богом-Отцом и Монархом Ада было достигнуто Соглашение, по которому остатки 20 Вселенных, под "парусом" на 20 космических кораблях , совершив "петлю" вокруг главных звёзд, прибывают из четвёртого измерения в наше, третье измерение.
Этот переход из одного измерения в другое, описан в поэме Плутарха "Энеида", где под именем "Эней" был муж Цереры Цефей, который, к тому времени, как свидетельствую мифы, успел жениться на дочери Альфе.
В поэме Плутарха она носит имя богини Юноны.
С тех пор бог Цефей-Эней, бог Эфира стал предателем Бога-Отца, а на земле он стал верной собакой Медузы-Горгоны - Анубисом.

Созвездие Цефея под колпаком Медузы-Горгоны:



Фреска Дионисия Ферапонтова монастыря с созвездием Большой чёрной Медведицы - символом Медузы-Горгоны, известной в мифах Греции, как богиня Калисто, в окружении собак-грифонов.
Грифоны - символ бога Эфира, бывшего мужа богини Цереры - реализации Бога-Отца, который стал верной собакой Анубисом у Медузы-Горгоны:



Альфа появилась в результате того же Соглашения о рождении Двойника Адама-Василиска Перуна и двойника Евы - Альфы.

Соглашение Богов - Договор, где есть символы Встречи, Копьё времени, Петля, по которому проследовали корабли Энея из 4 измерения в третье; Носилки паруса; Младенец, сосущий палец - это Перун; на противоположной стороне символ рождения Альфы- Медузы-Горгоны, которая стала двойником Бога-Отца, несущей Смерть и Пустоту с символом Птицы:



Неприличная славянская буква "Фита" с Петухом в середине.
Петух - символ гермафродита Медузы-Горгоны:



Уильям Блэйк. Кентавр с копьём Времени - образ Монарха Ада. На голове у него сидит чудище Медузы-Горгоны:

Михаил Шемякин. Двуликий Сфинкс - Тайна Договора Первого Адама- Монарха Ада и Евы-Бога-Отца:



Альфа и Омега Бога-Отца:



Сокол, держащий в лапах подкову лошади - Альфы - герб Бога-Отца:



Схема Петли времени вокруг главных пяти звёзд, через которые совершается переход из одного измерения в другое:



Наскальное изображение двух противоположных спиралевидных Вселенных Бога-Отца. Третья, как известно из Книги Урантии, строится:



Золотая табличка индейцев навахо., где показаны две противоположных спиралевидных Вселенных 3 и 4 измерения.
Четвёртое измерение в виде цветка из восьми лепестков - это гибнущая без своих создателей Вселенная, которую завоевал и разграбил Василиск с Горгоной.
Свастика - символ Гравитации, обозначает Вселенную Бога-Отца в третьем измерении:



Мальчиком, Перун, Двойник Василиска, был заточён в кольца Сатурна в нашем, третьем измерении. Следовательно, покинуть пределы локальной изолированной Вселенной, он не мог.
По Соглашению есть паруса. "Носилки паруса". Что это значит?
Это значит, что бог Эней (Эфир) на 20 космических кораблях (под парусами),покинул пределы 4 измерения и прибыл в 3 измерение с 7 кораблями, где на планете Марс стал строить цивилизацию. Об этом путешествии пишет древнеримский философ Плутарх в поэме "Энеида".
Плутарх сообщает, что на кораблях Энея-Эфира в наше измерение были доставлены зёрна хлеба, которые дала людям богиня Церера - жена Эфира, - прототип реализации Бога-Отца.



Из мифов известно, что Гидру убил Геркулес - прототип Дьявола.
Гидра - это прообраз богини Цереры - реализации Бога-Отца.
Зодиак Гидры с Чашей влаги и Птицей-вороной (Альфа), что клюёт тело Цереры:



Геркулес убивает Гидру:



Сдвоенный рисунок Нострадамуса, где видно, как из Бога Солнца - Бог Ра - произрастает Колос Хлеба - Дар Бога-Отца людям. Солнце стоит на четырёх принципах гравитации, вокруг Солнца два рва, как символ подкопа Василиска и Медузы-Горгоны. Из двух рвов возвышаются призрачные столпы славы Монарха Ада и Медузы-Горгоны. Призрачны ёлки на земле, но сама Земля вечна, как вечно Солнце, создавшее Землю:



Соглашение было нарушено и Перун "Отшельником" продолжал всё это время томиться в оковах Сатурна.
По пророчеству Нострадамуса, "юноша выпущен из клетки", то есть, освобождён из колец Сатурна.

На всех земных изображениях Иисус-Василиск сидит рядом со Старцем, а между ними Птица.
На самом деле, под маской Иисуса был Василиск - Монарх Ада и он же, - Первый Адам, который сам себя перепоместил в мёртвые и ушёл к Медузе-Горгоне, которая была Лилит.
Таким образом, на изображениях сидят Первый Адам и Первая Ева.
А между ними Птица - символ Медузы-Горгоны:



Антигравитация в виде Птицы, против Солнечного ветра:



Адам, Ева и Медуза-Горгона в образе Лилит:



Матерью Иисуса-Василиска была смертная женщина в реализации Горгоны.
На православных иконах она любит себя изображать молоденькой и сексапильной с поднятыми вверх руками.
Поднятые руки символизируют хватание с неба звёзд.
Потому что, похищает звёзды у Бога для своей завоёванной, но гибнущей вселенной. В звёздах, как известно, содержатся полезные ископаемые, водород, кислород, энергия.

Икона праздника Покрова, где на лбу и на плечах "Богородицы" число Восемь - восьмая адская сфера Василиска. Руки "Богородицы" подняты к небу:



Змей Готланда короля Артура, в виде восьмёрки, говорит о том, что знаменитым королём Артуром в Англии был Василиск из восьмой сферы:



Рисунок Нострадамуса, где на фоне панорамы видна фигура рыцаря Артура, так же, подтверждает, королём, рыцарем Артуром был Василиск:



Макошь с поднятыми руками и птицей - символом Горгоны.
Макошь - прообраз Медузы-горгоны.:



Кибелла - прототип Медузы-Горгоны с бычьими яйцами Тельца и множеством ног - символ её многомерности изменяемости:



ИГО России означает ИГО-го.. так лошадь ржёт
Лошадь - символ Медузы-Горгоны, которая всегда преследовала славян - потомков богов.

В четвёртом измерении у нашего Создателя было 20 Вселенных. Об этом пишет Вергилий в поэме "Энеида".
Сейчас у Евы-Создателя в нашем третьем измерении Семь локальных Вселенных и строится новая вторая большая Вселенная, которая намного больше нашей Вселенной. Об этом свидетельствуют многие наскальные изображения в три спиральных круга и об этом информируют в Книге Урантии.
Все Вселенные в 4 измерении со столицей Троей были разгромлены Василиском.
Его изделия - биороботы, созданные из меди и стали и не одухотворённые Богом - демоны.
Одухотворённые создания Бога-Отца, как известно, созданы из глины, праха земного.
Это не та Троя, что нам известна на земле, а Троя -столица богов в 4 измерении.
Основатель и Создатель богиня Церера - реализация Евы-Бога-Отца .
Между Адамом-Василиском и Евой было достигнуто Соглашение о рождении живого Двойника Василиска Перуна и рождении двойника Евы - Альфы.

Таким образом, два Двойника есть у Евы и у Адама.
У Адама Перун и у Евы -Альфа, которая была в реализации Медузы-Горгоны, - бесплодный гермафродит - Смерть и Пустота.
Соглашение было нарушено и Перун был заточён в кольца Сатурна.
В то время, как Альфа была на свободе и принялась за дело в реализации разных богинь, которым приносились человеческие жертвоприношения.
На православных иконах Медуза-Горгона в образе "Богородицы" отмечается буквой Фита - самая неприличная буква в старославянском языке.

Христос-Василиск в овале, потому что родился из щели Вавилонской блудницы:



Картина Фриды Кало, где изображены два Двойника: одна в белом с пустым сердцем.
На блузке разрез в виде щели Вавилонской блудницы. В руках она держит символические ножницы.
Ножницами она обрезает нить жизни с прядью своих волос. Это образ Альфы-смерти.
Второй образ Первой Евы и у неё обнажён живот, как символ плодородия:



Деметра и Персефона:



Деметра - богиня плодородия - реализация Всевышнего
Персефона отнимает разум - реализация Медузы-Горгоны.

Таким образом, Альфа - это "начало" Смерти и Пустоты во Вселенной Бога-Отца, которая появилась после разгрома Первой Вселенной в результате Соглашения.

А что такое "Омега"?

Омега - это прототип Исиды - реализации Медузы-Горгоны.
Исида стала матерью древнеегипетского бога Гора, после расчленения тела Осириса на 14 частей - реализации Бога-Отца.
Гор - это Горомадз, известный в христианстве под именем главнокомандующего небесными войсками Архангела Гавриила и будущий "Новорожденный Опекун".
Символом Исиды-Горгоны стала Лошадь и её копыто.
Символ Омеги похож на копыто лошади, которое трансформировалось в Весы, - единственный неодушевлённый знак в зодиаке, вследствие чего, Медуза-Горгона объявила себя "судьёй" Фемидой:



Медуза-Лошадь-кентавр. Кельтский барельеф:



"Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь..."

Таким образом, в результате Соглашения, во Вселенной появилась Смерть и Пустота - Альфа - дочь Цереры и Цефея в реализации Медузы-Горгоны, которая затем, на земле, станет Вавилонской блудницей.
Это начало.
Конец Медузе-Горгоне пришёл с её реализацией Исиды, которая стала матерью Гора. Этим самым закончилось её превосходство в силе, поскольку Гор генетически унаследовал стальные свойства Медузы-Горгоны.

Начало и Конец Смерти, графически показан на календаре майя чёрной полосой на двух спиралях, символически соединяющихся полосах Вселенных:



Какрикатурный рисунок рождения птицы Альфы из пасти Дракона после составления Соглашения.
Сверху на Драконе сидит гермафродит Дьявол с дубиной в руках.
Дубина - символ Геркулеса-Дьявола:



Зодиак двух Рыб, смотрящих в разные сторон света, связанных одной нитью - Соглашением, которое было нарушено.Узел на нити - знак встречи Евы и Первого Адама-Василиска и принятие Соглашения-Договора:
Рыба - символ Влаги - знак Бога-Отца:



Мосонские символы с медными ступенями Исиды, с двумя столпами, повиликой и деревом для гробов кипарисами. Сверху нить с узлом - символ Соглашения, которое было нарушено:




9 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.

В пророчестве Иоанн сообщает, что является соучастником "в скорби", которые пришли на нашу землю во времена царствования" на земле Монарха Ада Василиска.
То есть, сам Господь был на передовой линии в борьбе со Злом и был на нашей земле во многих реализациях:
древнеегипетский бог Осирис; бог науки, искусства и письма Тот; Будда; мелхиседек Макивента, который за полторы тысячи лет был на земле до прихода Христа и заложил основы христианкой религии; величайший философ и учёный древности Гермес; Креститель Иоанн; апостол Павел; вкмч. св. Екатерина о чём свидетельствует рисунок Нострадамуса Черепахи, над которой плывёт золотая корона вкмч. Екатерины:





10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;

Во второй раз, Иоанн повторяет тезис о Альфе и Омеге, но словосочетание "Первый и Последний" пишет с большой буквы.
Что это означает?
Первый - это Первая Ева, которая была создана Всевышним, после того, как Адам отверг Лилит.
Последний - это древнеегипетский бог ГОР в маске Сокола. Сокол - символ на гербе Бога-Отца, бога Ра.
Гор - это Новорожденный Опекун, который должен родиться на земле и совершить чудо, когда грянет планетарная катастрофа смены оси и нашествие флотилии Василиска - НЛО.

Гор в виде Сокола:



11 то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.

Иоанн перечисляет древние названия Семи Вселенных у Бога-Отца.

12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников

Семь золотых светильников - это Семь Вселенных Бога-Отца:



13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:
14 глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;
15 и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.
16 Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.


Пророк Иоанн описывает внешний вид Бога-Отца с лицом бога Солнца - Ра, при ЕГО тринитизации с богом Перуном.
О тринитизации говорится в Книге Урантии, когда две личности богов сливаются навечно в одну, но при этом их записывают как две отдельные личности.
Сверху Иоанн видит внешность Евы- Бога-Отца с белыми волосами, как "белая волна".
Внизу видны ноги огненного Перуна, подобно "подобны халколивану, как раскаленные в печи,.."

"..держал в деснице Своей семь звезд,.." - означает, что Господь символично держит в руках Семь "звёзд" Вселенных.

"из уст Его выходил острый с обеих сторон меч..." - это Логос, Слово.

17 И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.

Господь говорит нам о том, что "живой" и был "мёртв", когда Первый Адам Ройй "перепоместил себя в мёртвые", но затем был "поглощён" Двойником Перуном и заново возродился "подобно Сыну человеческому",то есть, похожим на Первого Адама.

20 Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.

Тайна Семи звёзд семи церквей - суть семи светильников - это Тайна Семи Ангелов, каждый из которых является реализацией Бога-Отца и, которые являются основателями каждой, из Семи Вселенных, где торжествует Церковь христианской религии.

Во второй главе Откровения под видом обращения к Ангелам адских церквей Василиска, поскольку именно ОН является царём и Монархом земных царей, Ева - наш Господь непосредственно обращается к Первому Адаму-Василиску и говорит, что знает его "дела и труд твой, и терпение", что не можешь сносить "развратных" и испытал апостолов, которые оказались "лжецами"/
Господь говорит, что Монарх "трудился и не изнемогал" для "Имени Моего", имея в виду, что Монарх Ада был в реализации Христа и сумел своей личностью заложить на 20 веков религию христианства, которая распространила по всему миру.

В Книге Урантии высоко оценили труд и личность Христа и его "беззаветной веры в Бога":

"Иисус отличался возвышенной и беззаветной верой в Бога. Ему приходилось испытывать обычные превратности смертного существования, но в религиозном смысле он никогда не сомневался в бесспорности Божьей опеки и водительства. Эта вера произрастала из его проницательности, порожденной деятельностью божественного духовного присутствия, — его внутреннего Настройщика. Вера Иисуса не была ни традиционной, ни чисто интеллектуальной; она являлась совершенно индивидуальной и сугубо духовной.

Никогда, ни в одном мире этой вселенной Бог не превращался в жизни смертного в такую живую реальность, какой он стал в человеческом опыте Иисуса Назарянина.
Как обитатель этого мира, Иисус принес Богу величайшую из жертв: посвящение своей воли величественному служению — исполнению божественной воли. Иисус всегда и последовательно истолковывал религию
с точки зрения воли Отца.
Земная жизнь Иисуса была посвящена одной великой цели: исполнить волю Отца, прожить жизнь религиозного человека, живущего верой. Вера Иисуса была по-детски доверчивой, однако она была совершенно лишена самонадеянности. Он принимал трудные и отважные решения, мужественно встречал многочисленные разочарования, решительно преодолевал сложнейшие препятствия и без колебаний подчинялся суровым требованиям долга. Нужна была сильная воля и неисчерпаемое доверие, чтобы верить в то, во что верил Иисус, и верить так, как верил он.
Иисус основал религию личного опыта в исполнении воли Бога и служении братству людей; Павел основал религию, в которой божественный Иисус стал объектом поклонения, а братство состояло из содружества верующих в божественного Христа. В посвящении Иисуса две эти концепции потенциально заключались в его божественно-человеческой жизни; поистине жаль, что его последователям не удалось создать единую религию, которая могла бы по достоинству оценить как человеческую, так и божественную
сущности Учителя,..."
www.urantia.ru/book/Paper196.asp

Великий Монарх Ада - Первый Адам Василиск:



Иисус Назарянин:



Говоря о том, что есть у Господа нашего возражения "против тебя", то только в том, что оставил "первую любовь свою", то есть, речь идёт о том, Первый Адам оставил свою Первую Любовь Еву и из гордости, ушёл к Медузе-Горгоне:

2

1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;
3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.

Адам и Ева:



Господь призывает Первого Адама - Ройй - вспомнить отуда "ниспал" и начать творить "прежние дела", а если, не покается, то Господь обещает "сдвинуть светильник твой с места", то есть, сдвинуть с места Адские миры Монарха Ада:

5 Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.

Геометрический рисунок -Тесеракт гравитационного Куба Вселенной, где зелёным цветом показана Вселенная Бога и красным цветом, в виде пристройки с неправильными линиями ,Адские миры тёмной материи Монарха Ада Василиска. Господь возвещает, что если Василиск не покается, "сдвинет" Адскиемиры Медузы-Горгоны " с места", когда Восьмая сфера близко расположена:



Рисунок Нострадамуса с когтистой лапой Смерти Медузы-Горгоны и надписью на английском языке: "Это ОН"
ОН - Монарх Ада:



Пророческий рисунок Нострадамуса о Покаянии молодого Монарха, Двойника, с которым слился Василиск.
Рядом находится в царской короне Агнец божий - Опекун - реализация Бога-Отца:



Первый Адам, руками и ногами, вышедший за пределы Вселенной Бога-Отца. Н правом бедре расчленённое тело Евы - прототипа расчленённого на 14 частей бога Осириса:



До перемещения в мёртвые, Адам имел силу Семи светильников - Семи лучей.
После перемещения силы у него стало немного в виде 14 тонких лучиков:



6 Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

В Новом Завете, в книге Откровение, Иисус Христос, обращаясь к церквям (Откровение.1:1), расположенным в Асии (на территории современной Турции), обличает Пергамскую церковь, указывая на учение Николаитов, которого придерживаются некоторые из её членов:
« Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
(Откр.2:15)
Второе прямое упоминание о Николаитах находится в этой же главе, обращённое к Ефесской церкви:
« Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
(Откр.2:6)
Учение происходит от Николая Антиохийца, который был один из семи человек, выбранных двенадцатью апостолами для служения в Иерусалимской церкви, чтобы они были ответственным за раздачу пищи Деяния.6:3—6). Он был «обращён из язычников», то есть был неевреем. Ириней Лионский указывает на него как на родоначальника учения николаитов, что предполагает его падение и отхождение от Бога.[1]

Господь утверждает в пророчестве, что "побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. ", то есть, Побеждающему даст жизнь.

8 И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:

Господь в реализации древнеегипетского Бога Осириса был расчленён на 14 частей и был мёртв, но затем воскрес под именем Гора:

Воскрешение Осириса и Зачатие Гора. Осирис закован в метеоритные железные кольца. При воскрешении использовался огонь Эфира со звёзд, полученный через шахты пирамиды:



Обращаясь к Первому Адаму-Василиску, Господь сначала обращается к нему в единственном числе, но затем, переходит на множественное число, когда говорит о том, что "надобно претерпеть " скорбь "дней десять".
То есть, после землетрясения и казни Василиска, по пророчеству Нострадамуса, Перун-двойник "поглощает" тень и тогда, их, как бы становятся двое в одном. Первый Адам становится молодым Перуном. Дьявол ввергает в темницу, где Перуну предстоит пережить "вторую смерть" дней на десять.
Вреда от второй смерти побеждающий не потерпит:

9 Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
10 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
11 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

Это самое сложное место в пророчестве и для понимания весьма пригодятся пророческие картины английского художника Уильма Блэйка, где художник зрительно помогает понять картину пророчества, где Перун, ввергнутый в "темницу", то есть, в слои Ада в ином измерении, где томится на одном этаже с Отшельником Повешенный за ногу - Гор-Опекун.
Перун должен вынести битву с королём Ада Дьяволом и освободить Опекуна из темницы и перенести в наше третье измерение:



Графическое расположение адских этажей, где Отшельник-Перун и Повешенный-Опекун на одном этаже:





Повешенный. Карты Таро:



Поцелуй Великого и Малого. Это мистическое оккультное действо, когда после казни и смерти Великого Монарха, тень Василиска явится к Перуну-Двойнику и Перун должен "Поглотить", уничтожить тень.
В этом варианте пророчества, Василиск и Двойственность личностей исчезает, остаётся лишь одна Личность Перуна, как обновлённого живого Адама.
В противном случае, если Перун будет не готов, или, не согласится на Поглощение Двойника, то , окажется впоследствии "недостойным" звания Бога и будет помещён в место, где не будет "знака Короля".
Нострадамус называет Перуна: "Королём галлов".

При несогласии Перуна на Поглощение, пророчество поворачивается на второй вариант и гибель планеты.
Поэтому, так важно, чтобы Перун нашёлся и соединился с Оракулом под знаком Скорпиона.

О Поглощении и уничтожении тени Двойника Василиска, говорится в важнейшем катрене пророчества Нострадамуса:

X. 22. (10.22) 922/876

Pour ne vouloir consentir au diuorce,
Qui puis apres sera cogneu indigne,
Le Roy des Isles sera chasse par force,
Mis a son lieu qui de Roy n'aura signe.

1: За то, что не захотел согласиться на поглощение
/уничтожение/ /поглощенную/ /поглощающую - ?/,
И /которая/ впоследствии окажется недостойным /недостойной/,
Король будет силой изгнан с Островов
И помещён на свое место, на котором не будет знака
Короля /которое не будет королевским/.

2: Не пожелавший согласиться на развод,
Который позже признан будет недостойным,
Царь будет силой изгнан с островов,
На трон его воссядет недостойный.

Поцелуй-Поглощение Двойника:



Два брата-близнеца с факелами у постамента встерчи. Факел одного брата - Монарха Ада опушен и гаснет. Факел другого брата - Перуна зажигается молниями и поднимается вверх. Барельеф в пещере Митры:



Таким образом, Побеждающему Дьявола, который спасёт из адского плена Опекуна, Господь утверждает, что даст через дней десять новую жизнь, "сокровенную манну" и новое имя, которое "никто не знает", кроме того, кто получает:

17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.

12 И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч:
13 знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа

Первый Адам, - Монарх Ада доказал , когда был в роли Иисуса Назарянина, что "не отрёкся от веры.." в те дни и в том месте, где "живёт Сатана" и когда был зверским способом умерв\щвлён свидетель Антипа.
Антипу бросили

Священномученик Антипа - ученик святого апостола Иоанна БогословаЖитие.. Апостол и евангелист Иоанн БогословИкона. Иоанн Богослов на острове ПатмосМолитвыХрамы (память 26 сентября), был епископом Пергамской Церкви в царствование императора Нерона (54 - 68).

В то время по повелению императора всех, кто не приносил жертвы идолам, подвергали казни или изгнанию. Тогда был заточен на остров Патмос (в Эгейском море) святой апостол Иоанн Богослов, которому Господь открыл будущие судьбы мира и Святой Церкви.
Святитель Антипа своим примером, твердой верой и неустанной проповедью о Христе достиг того, что жители Пергама начали уклоняться от жертвоприношений идолам. Языческие жрецы упрекали епископа в том, что он отвращает народ от поклонения отечественным богам, и требовали прекратить проповедь о Христе и принести жертву идолам.

Разъяренные жрецы повлекли священномученика Антипу в храм Артемиды и бросили его в раскаленного медного вола, куда обычно бросали жертвы идолам.

Священномученник Антипа:



14 Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
15 Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
16 Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.

Во дни Моисея моавитский царь Валак нанял Валаама — неизраильского пророка, кое-что знавшего о путях Иеговы,— чтобы тот проклял Израиль. Иегова противостал Валааму, заставив его благословить израильтян и проклясть их врагов. Валаам умиротворил разгневанного Валака, предложив напасть на израильтян более коварным способом: пусть моавитянки вовлекут израильских мужчин в грубую сексуальную безнравственность и в поклонение лжебогу Ваал-Фегору! Коварный план удался. Бог воспылал праведным гневом и поразил 24 тысячи блудников-израильтян. Поражение остановилось только после того, как священник Финеес предпринял решительные действия, чтобы очистить израильский народ от скверны (Числа 24:10, 11; 25:1—3, 6—9; 31:16).
Есть ли подобные камни преткновения в Пергаме времен Иоанна? Да, есть. В собрание проникли безнравственность и идолопоклонство. Пергамские христиане не внимали предупреждениям Бога, которые записал апостол Павел (1 Коринфянам 10:6—11).

Таким образом, Бог в пророчестве предупреждает, что придёт и сразится с теми, кто ест "идоложертвенное и любодействует", то есть, продолжает в своей жизни учение Валаака.
Пергамский период продолжался с 312 года по 606 годы н.э. Несмотря на предупреждение Иисуса о престоле сатаны и о учениях николаитов и Валаама, которое относится к этому периоду, были те, кто крепко держался Его Имени все эти годы.

18 И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
19 знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.
20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
22 Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23 И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;

Фиатира - небольшой мусульманский город торговавший багряницей, то есть шерстью, выкрашенной в багряный, ярко-красный, пурпуровый цвет. Пурпур был в древности очень драгоценной краской багрового цвета, добывавшейся из так называемой «пурпуровой улитки». Из Фиатиры происходила Лидия, торговка багряницей (Деян. 16,14).

В городе Фиатире были знаменитые медеплавильные печи. Фиатира не имела никакого особого религиозного значения. Она не была ни центром культа кесаря, ни центром какого-либо греческого культа. Единственной религиозной достопримечательностью Фиатиры была святыня, в которой людям предсказывала будущее женщина - пророчица оракул Самбате.

Город со всех сторон окружен кладбищами, и вороны, привлекаемые запахом трупов, слетаются туда в таком множестве, что затмевают собою свет солнца. Зрелище печальное и возмутительное для путешественника! В настоящее время на его месте стоит селение в 7 тысяч жителей по имени "Ак-Гиссар", то есть "Белая крепость".

Иезавель пользовалась большим влиянием в Фиатирской церкви так, что церковь чему-то училась от нее. Именно церковь позволила попустила этому учению быть.

Иезавель была реализацией Медузы-Горгоны и было бы, странным, если бы она учила иному, кроме того, чтобы "вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное."

Господь напоминает, что дал ей время покаяться, но она не покаялась, а так же, предупреждает, что поразит её детей " смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим."

Сердце - вместилище души человека. В эмбрионе человека из сердца развиваются все остальные органы и одухотворение всех внутренностей.
Тот факт, что Господь имеет в виду множественных детей Иезавели, а не одного конкретного человека, подтверждает мой вывод о том, что в реализации Иезавели была Медуза-Горгона.

В Книге Урантии сообщается, что на земле проводились эксперименты, вследствие чего появилось экспериментальное человечество.
Эксперимент над человечеством хорошо показан на рисунке - схеме, где сверху показано древо человека с шестью зелёными листьями, внизу, словно, нанизаны шесть прищепок.
Число Шесть - число человека образованного.
Зелёный цвет - символ жизни, цвет бога. На рисунке с отвернувшимся Антом, Змея в руках Анта с крестом на бедре - зелёного цвета.

Внизу рисунка есть схема смешения мёртвых, полукрасных, полупустых листьев вороны и Льва - бога Эфира.Ворона и Пустота - символ Медузы Горгоны.
Красный цвет - это цвет бога Эфира.
Пустота - это свойство, символизирущая Смерть у Медузы-Горгоны.
Таким образом получается Красное смешанное, экспериментальное человечество, с немного окрашенным зелёным цветом и не шестью, с четырьмя листьями:



Таким образом, Нострадамус экспериментальное человечество Медузы-Горгоны и бывшего Льва-Эфира называет красными, а территорию их расселения, - Нарбоной.

Например, катрен VIII, 19, где говорится о истреблении красных красными:

Чтобы поддержать потрясенную великую ризу (или мантию, или плащ),
Для очищения этого красные маршируют.
семья будет почти уничтожена смертью.
Красные-красные истребят красных.

Кельтские узоры несут в себе информацию о нарушенной генетике:



Шумерский барельеф, где Василиск с копьём времени выращивает в сосуде древо экспериментального человечества:



Шумерский барельеф "красного" экспериментального человечка между богами:



Рисунок Дж. Бруно, где Дьявол пытается вырвать Мировое Древо жизни. В правом углу изображён Василиск с косой и маленьким человечком - экспериментальное красное человечество:



Шумерский барельеф царя Энки - прототип Василиска и образа Медузы-Горгоны в шляпе. На руках Горгоны экспериментальный человечек, с унаследованным хохолком Медузы-Горгоны.Отрезая прядь волос, Горгона убивает:



Копия монеты Адама и Евы с птицей символом Медузы-Горгоны.
Земными Адамом и Евой была Медуза-Горгона в реализации Евы и бог Эфир(Эней-Цефей), муж Цереры, который женился на дочери Альфе, прототипе Медузы-Горгоны.
Эфир был так же пророком Магометом.
Поэтому, потомки у них - красные:



Нострадамус в предисловии к Центуриям, пишет о "магометанских выдумках" и "огненных посланниках" "огненного послания", то есть, о Оракулах и выдумках предателя бога Эфира, который был на земле в роли Адама:

"Однако возникнут двусмысленные суждения… благодаря магометанским выдумкам, и поэтому несколько раз Господь-Создатель с помощью своих огненных посланников и огненного послания откроет человеческим чувствам и даже нашим глазам причины будущего предсказания, предвестницы будущего, явно обозначенные. Ибо предсказание, которое исходит от внешнего света, обязательно этот внешний свет обнаруживает…"

Адам и Ева - основоположники экспериментального "красного" земного человечества:




Таким образом, Господь утверждает, что воздаст " каждому из вас по делам вашим".
Каждому, кто есть потомок из детей Иезавели и не "наложит иного бремени".

Господь в пророчестве утверждает, что поразит "красных" детей Медузы-Горгоны "смертью.

На календаре майя барельеф экспериментального человека в клеточку, который связан, словно насосом с обычным, хиреющим человеком.

25 только то, что имеете, держите, пока приду.

Каждый одухотворённый духом божьим человек, имеет душу, которая проявляется в голосе Настройщика - Совести .
Поэтому, Господь наставляет. чтобы каждый, кто имеет совесть и душу, "держал" при себе и не нарушал божьих законов.

26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,

Речь снова идёт о "побеждающем" в темнице адских миров Дьявола "до конца", - тому будет дана власть над "язычниками".

Уильям Блэйк. Побеждающий Перун, "соблюдающий дела" Бога Отца, Сына и Святого Духа:



Язычники не в том, понимании, что мы привыкли думать, как о не верующих в Христа, людей, а в том, что символ Медузы-Горгоны и её потомков, в высунутом языке, поскольку, одухотворения в сердце у них не происходит и внутренности развиваются,начиная с языка.

Календарь майя с лицом и высунутым языком - лицо гермафродита- Язычника, Смерти, Медузы-Горгоны:



Богиня Кали, прототип Горгоны с высунутым языком и отрезанной головой Первого Адама:




27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;

Нострадамус пророчествует, что Побеждающий Перун, будет не только "пасти их калёным железом", но будет длня них "хуже Нерона", а в России наступит долгожданный "Золотой век":

9.17.
Третий настолько хуже первого, насколько ужасным был Нерон.
Уходите, отважные, чтобы не проливать человеческую кровь
/Изгнаны отважные, которые проливали человеческую кровь/!
Прикажет восстановить арку.
Золотой век, смерть, новый Король, большой скандал.

28 и дам ему звезду утреннюю.

В Книге Урантии говорится, что имя "Утренней звезды" имеет Архангел Гавриил, Главнокомандующий и Главный Администратор локальной Вселенной Урантии, который должен родиться на земле "Новорожденным Опекуном", девочкой.
В древнем Египте ОН был богом Гором в маске Сокола, сыном возродившегося Осириса.

Беременный Ангел и Великий Монарх в Покаянии:



Юный Опекун обнаруживает под шапкой тиары белую собаку Анубис, - символ Эфира и голову с оленьими рогами, покрытыми длинными волосами династии Мировингов, - династии Василиска:



Рисунок Нострадамуса юного Опекуна, собирающего паству "овец" под свою шапку-тиару:



29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.

Глава 3

1 И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.
2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.
3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.
4 Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.
5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
6 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Уильям Блэйк. Побеждающий Перун:



О Сардисе говорили, что это, пожалуй, самый печальный пример разительного контраста между былым блеском и нынешним упадком.

За семьсот лет до того, как было написано это послание, Сардис был одним из величайших городов тогдашнего мира. Оттуда правил в восточном блеске своей империей лидийский царь. В то время Сардис был чисто восточный город и враждебно настроен ко всему греческому.

Сардис стоял посреди ровной долины реки Герм. С севера тянулся горный кряж Тмол, от которого расходились, подобно отрогам, холмы, образуя узкое плоскогорье. На одном из этих отрогов, высотой около 500 метров, стоял первоначально город Сардис
Сардис был сказочно богат. Через нижний город протекала река Пактол, когда-то очень богатая золотом, откуда и происходила большая часть богатства города. Величайшим из сардийских царей был Крез, имя которого стало бессмертным и вошло в поговорку «богат как Крез». При нем Сардис достиг зенита своего богатства и могущества и при нем же Сардис попал в беду.
Сардис стал римским городом и в нем заседал римский суд присяжных. В 17 г. он был разрушен землетрясением, опустошившим весь район.
В момент, когда Иоанн писал это послание сардинской церкви, этот все еще богатый город все дальше катился к своему упадку. Даже когда-то великая крепость была лишь памятником старины на вершине холма. В городе не чувствовалось настоящей жизни; когда-то великие сардийцы были изнежены; город их дважды пал вследствие ленивости. В этой расслабленной атмосфере христианская церковь тоже потеряла свою живучесть и была скорее трупом, нежели живой церковью.
Страшное обвинение против сардийской церкви заключается в том, что хотя она и кажется живою, но на самом деле духовно мертва. В Новом Завете грех часто уподобляется смерти. В Пастырских посланиях читаем: «Сластолюбивая заживо умерла» (1 Тим. 5,6). Блудный сын был мертв, и теперь ожил (Лук. 15,24). Римские христиане — ожившие из мертвых (Рим. 6,13). Павел говорит, что обращенные им христиане в прежней жизни были мертвыми по преступлениям их и грехам их (Еф. 2,1.2).

В пророчестве говорится, что в Сордисе есть несколько человек, которые "не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны."

Таким образом, основателем богатства Сардиса был Крез - реализация и воплощение Василиска.
Господь говорит, что не находит "совершенными дела" Великого Монарха и царя над земными царями.Именно к нему обращены слова господа нашего о бодрствовании и утверждении "близкого к смерти". Ибо Первый Адам Василиск "перепоместил себя в мёртвые":

Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.
Господь напоминает Василиску и призывает его "вспомнить", что принял смерть, но остался Божьим Сыном, а потому , что "принял и слышал, и храни и покайся".
Ежели не вспомнит и не сохранит память о своём Божественном происхождении, то Господь утверждает, что найдёт на него, как "тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя."
И снова обращение Господа к Побеждающему Перуну, который после Победы над Дьяволом, облечётся в "белые одежды, а имя ЕГО "исповедуется":

5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.

Уильям Блэйк. Побеждающий, Дьявола в царской короне, Перун. Ключ от Ада лежит рялом с Дьяволом:



7 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит:
8 знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего.
9 Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.
10 И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.
11 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.
12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
13 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Филадельфия
(братская любовь) (Отк.3:7 ,13) - город в Лидийской области в Малой Азии, в 70 милях к ·в. от Смирны. Жителей в нем около 15,000 ·чел., в числе их не мало Христиан. Церковь Филадельфийская особенно славилась между семи Малоазийскими церквами; и тогда как те давно уже не существуют, Филадельфийская Церковь доселе сохранилась с остатками своих Христианских храмов и других памятников священной древности. Народонаселение Филадельфии, по свидетельству путешественников, самое чистое в Малой Азии. "И в настоящее время, пишет известный Русский путешественник, ·Норов, несмотря на бедность Филадельфии, в ней находится пять церквей и при ней пять приходов.
В истории оной мы видим как бы символическое осуществление высоких слов Откровения: "побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего... и напишу на нем имя Бога Моего, и имя града Бога Моего" (Отк.3:12 ). По выражению Целлера, этот небольшой Христианский городок, как последняя сторожевая башня, уединенно стоит среди магометанских областей, получив знаменательное от Турок название Аллах Шер (град Божий). У древних Филадельфия называлась малыми Афинами.
Жители оной доселе показывают путешественникам древние развалины церкви, где некогда собирались ученики, к которым были обращены послания Иоанна.

Будда со свастикой гравитации Бога-Отца и болшим ухом, в форме спирали Вселенной: "Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам", - Ухо Бога-Отца:



О времени Давида, от которого Господь имеет "ключ", Нострадамус пишет, что "Между временем Давида и временем Моисея прошло только шестьсот семьдесят лет".
Ключ Давида - это ключ древнеегипетского Гора, который возродился от Осириса и мать у него была Горгона Исида. То есть, Гор стал наследником стальной генетики Медузы-Горгоны, а потому имеет ключ от Ада.
Гор - это реализация Бога-Отца, а потому, наш Господь имеет "Ключ Давидов, ключ от многомерности Медузы-Горгоны, Ключ, "Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит"

Педро Берругете, Давид, XV в.



Господь обращается к, ставшему мертвым, Адаму, Монарху Ада Василиску и говорит о том, что " отворил" перед ним дверь, и никто не может затворить ее;"
Господь говорит о том, что после смерти Адам имеет "не много силы", но и сохранил слово Господа, и не "отрекся имени Моего.", имея в виду , что Василиск был в роли Христа.
Господь говорит о том, что первый Адам "сохранил слово терпения Моего" то, значт Господь сохранит его "от годины искушения" которая придет на всю вселенную, "чтобы испытать живущих на земле".

Таким образом, Апокалипсис будет не только на нашей планете, но и всей локальной Вселенной Урантии, когда некоторые планеты, по пророчеству Нострадамуса, будут "утоплены".

Так, Нострадамус пророчествует о Островах в "крови", имея в виду иные планеты локальной Вселенной.
Остров - это планета в океане Вселенной:

2.78.
Великий Нептун встанет из глубины моря,
Смешается кровь карфагенцев /пуническая/ и галлов.
Острова в крови, переплывший [море) опоздает, /из-за приплывшего поздно/,
Это ему повредит больше, чем плохо хранимая тайна.

В очередной раз Господь обещает, что "грядёт скоро" и наставляет Первого Адама "держать, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего."

Господь утверждает, Иудеи из сатанинского сборища, вовсе не Иудеи, - " не суть таковы, а лгут,". То есть, это экспериментальное человечество - язычники — потомки Медузы-Горгоны с курчавыми волосами.
Господь утверждает, что сделает так, "что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.", имея в виду, что еврейское население не признало Василиска-Христа своим богом и подвергло унизительной казни.



Господь снова утверждает о ПЕРУНЕ -Побеждающем, которого сделает "столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон", и станет Богом.
Господь утверждает, что после Победы Перуна, у Господа нашего будет "Новое Имя":

...и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
13 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Уилям Блэйк. Перун - Победитель:


22:31 

Святые архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил


08:22 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Архангел Гавриил

главная